写于 2018-10-18 05:13:00| 澳门永利娱乐场网站| 澳门永利总站登录网址

国家安全局挑选麦克马斯特可以为白宫带来道德吗?

这篇文章首次出现在Just Security网站上周一,HR麦克马斯特中将同意担任总统的国家安全顾问麦克马斯特就一系列话题进行了广泛的撰写和演讲,从大战略到地面力量机动McMaster似乎也有关于军事道德的强烈观点可能会影响他在战争与和平问题上提出的建议虽然我没有系统地介绍他的道德世界观,但是有许多引人注目且可能具有启发性的陈述,读者可能会对此感兴趣

麦克马斯特多年来的陈述表明,道德观可能会对国家安全政策产生积极影响,或导致与政府中其他人分享其价值观的人发生冲突

首先,我应该注意到,在指挥美国陆军第3装甲骑兵团的同时,据报道,伊拉克麦克马斯特在提及时禁止他的士兵使用非人性化和贬义性语言对伊拉克人来说:两者都是因为这种行为与定义士兵道德身份的共同价值观不一致,并且因为这种行为可能是口头上的“脚踏实地”,导致更严重的虐待形式通过订阅保持这个故事和更多现在作为该团的指挥官,麦克马斯特还据称“命令被拘留者得到人道待遇,甚至对被拘留者进行民意调查后的情况进行了调查”这些报道表明麦克马斯特可能是军事道德的实践者,而不仅仅是卡内基的一个理论家

麦克马斯特在2014年的国际事务伦理委员会中发表了以下评论:例如,如果你看到ISIL [ISIS]今天在做什么,......你会想,“好吧,你如何应对这样的敌人,以这种方式运作的敌人,然后与平民混在一起

“也许打败这种敌人你必须同样野蛮可能你必须降低你的标准,但我会说完全恰恰相反的情况我们必须以符合我们的价值观的方式打败他们,这种价值观反映了我们的社会,我们的军队,我们的陆军部队的期望,当然至少从那时起的预期圣托马斯阿奎那和圣奥古斯丁,甚至更进一步收回它那么这意味着什么

这意味着我们必须用正义战争理论的原则来对抗它们,这意味着区别我们区分我们的敌人和平民......每天在阿富汗,每天在伊拉克的战争中,我们的士兵和海军陆战队员将自己置于保护无辜者的风险更高我认为这对于理解这类冲突非常重要我们的士兵是战士,但我们的士兵也是人道主义者毋庸置疑,区分平民和战斗人员并接受更高的风险以避免伤害平民似乎特朗普·麦克马斯特总统在2010年的演讲“道德,道德和心理准备”中多年前发表了同样的主题,这与我们敌人的家庭目标完全不相容,或者仅仅是“扼杀他们的粪便”战斗士兵单位“:因为我们的敌人是肆无忌惮的,有些人主张放宽道德和道德标准,使用武力,减少歧视,因为目标 - 敌人的失败 - 为所采用的手段辩护以这种方式思考将是一个严重的错误我们参与的战争要求我们保持道德制高点,尽管我们的堕落敌人麦克马斯特随后提出以下观点:确保道德行为超越了战争法则,必须包括对我们价值观的考虑 - 我们的精神......战争法则编纂了正义战争理论的主要原则,尤其是战争中的歧视原则

比例性......然而,个人和制度价值观比不道德行为的法律约束更为重要;法律合同通常只有在其他人尊重他们或只要他们得到执行时才会被观察到

在这段经文中,麦克马斯特认为在敌对行为中保护平民的原则 - 歧视和相称 - 从根本上说,道德原则被编纂成法律

他们绝对地将士兵捆绑在一起,不管是否存在互惠或害怕受到惩罚的期望 战争法与战争道德之间的关系今天可能特别重要,因为最近的总统备忘录指示国防部长建议“改变任何美国的交战规则和其他美国政策限制超出要求国际法“如果战争的道德禁止了美国政府所理解的战争法则 - 那么,即将到来的国家安全顾问似乎对前者和后者的承诺也可能是偶然的

2014年乔治城大学的退伍军人日演讲题为“危险的战士风暴”,麦克马斯特提出了以下想法:我认为我们可能会考虑两种方式来纪念我们的退伍军人......首先,将战争视为预防战争的最佳方法;第二,帮助美国军队保持我们的战士精神,同时保持与我们战斗的人的联系......亚里士多德首先说只讨论我们的权力是什么所以我们可以讨论如何防止特定的冲突消除所有冲突,当冲突是必要的,如何赢得胜利和追求胜利,如何保持我们的价值观,使战争不那么不人道同样,在诺维奇大学的2016年演讲中,麦克马斯特警告“我们国家的倾向”将军事研究与军国主义混为一谈,“反而认为”对战争的研究对于维护和平至关重要“这些陈述表明我们首先应该瞄准防止和避免战争当我们失败时,我们应该对抗战争我们不能尽可能有效和道德地避免这种观点似乎与正义战争传统一致,寻求现实主义与和平主义之间的中间道路在2013年麦肯锡的采访中,麦克马斯特自愿提供以下内容(我会让这些段落为自己说话):战争的人文维度对于陆军来说也是非常重要的;我们需要在道德,道德和心理上为战斗做准备的领导者,他们理解为什么会出现道德和道德上的崩溃......我认为道德品质通常有四个原因 - 无知,不确定,恐惧或战斗创伤这很重要了解这四个因素对一个组织的影响,然后教育士兵我们对他们的期望我们当然需要在战场上有身心勇气的领导者,但也有勇气说出自己的想法并提供尊重和坦诚的态度反馈给他们的上级我们的领导者不能感到被迫告诉他们的老板他们想听到什么......除了战斗的基本原理,我们的士兵真的必须遵守陆军的职业道德和价值观他们必须致力于无私的服务,他们的士兵,他们的使命,以及我们的国家,显然也包括尊重和保护我们的宪法和理解他们在这种背景下的最佳角色最后,麦克马斯特似乎认为我们目前正在通过道德视角进行的战争与他的前任和政府中的一些新同事相比有很大的不同

在诺维奇大学的演讲中,麦克马斯特称对于士兵和平民而言,“要理解和发展同理心,对战争中人民的文化和历史经验的同情心”,并“通过对他人产生同情心来促进道德行为......以努力防止战争或至少使战争不那么不人道“在他的卡内基委员会的讲话中,麦克马斯特一再描述伊斯兰国,塔利班和类似的团体作为非宗教团体,试图对作为其主要受害者的当地人口施加政治秩序:这是一种不信教的意识形态,你有这些 - 被称为具有三年级和四年级教育的imans他们是暴徒和罪犯他们是厌恶女人他们想要施加压力一个庞大的人口和领土是一个中世纪的秩序,拒绝人类,我认为他们是罪犯我们应该确保我们将他们的行为定为犯罪什么宗教标准证明了这一点

没有宗教标准这些是无宗教信仰的人我们必须做的是我们必须打败这些敌人,他们是所有文明人民的敌人,以及我们在该地区的伙伴和盟友,受苦最多的人,他们在这些地区阿富汗和伊拉克等等 同样地,在乔治城,麦克马斯特说:我们将打败那些肆无忌惮地使用对宗教的歪曲诠释来煽动仇恨和暴力的敌人

像基地组织和伊黎伊斯兰国[伊斯兰国]这样的敌人组织试图使无知永久化,煽动仇恨并利用这种仇恨作为理由

谋杀无辜者他们吸引了大量未受过教育,心怀不满的年轻人,他们进行了精心的宣传,虚假信息和洗脑活动麦克马斯特去年5月在战略与国际研究中心发表了类似的言论麦克马斯特似乎明白伊斯兰国和塔利班这样的团体不会代表伊斯兰教或世界上的穆斯林他们试图通过暴力和恐怖来统治正是因为他们无法通过同意来统治因此,美国应该与穆斯林社区一起对抗共同的敌人,而不是将所有穆斯林视为敌人威尔·麦克马斯特的观点在国民中占主导地位安理会,并制定政府的外交政策

时间将告诉Adil Ahmad Haque是罗格斯大学法学院的法学教授和法官Jon O Newman Scholar