写于 2018-11-06 01:11:00| 澳门永利娱乐场网站| 财政

“但是......我爱我的肉”:印度教和素食主义

无论我多少尝试和解释素食的好处,总会有人在点头同意我所说的一切时 - 将通过说“我爱我的肉”来结束我们的对话我知道有多难它是放弃吃肉,因为我吃了20多年的年轻成年生活我花了差不多一年的时间让自己摆脱它已经变成了一种类似于成瘾的东西,我一直都是素食主义者,直到七岁,虽然在印度长大,但是在我们搬到美国后不久,它就是汉堡包和薯条以及我可以拿到的所有其他东西出于某种原因,我仍然可以非常清楚地记得我第一次坐进汉堡,坐着在Wendy's,我太年轻了,无法在哲学上思考它,但是关于这种体验的一些东西已经存在我的脑海里

大约14年前,我成为素食主义者的主要原因是出于同情的原因,我开始探索我想要的精神方向采取我的生活和教学我采用的梵歌和冥想练习激励我采用更富有同情心的饮食,其他人不必为了满足我的舌头而受到残酷的影响我从未见过动物作为众生电视广告做得如此之好让它们看起来就像食物产品,如谷物或糖果棒的工作公司做了如此惊人的工作,隐藏动物大部分时间在笼子里度过,无法移动或转身,或在自己的粪便中生活在膝盖深处我们大多数人都会呕吐,甚至可能会受到创伤,如果我们看到动物如何在屠宰场被杀死这里有一个来自PETA的温和视频给我们一瞥我们忽略的现实不要担心,它比很多视频更温和今天的游戏我从印度教经文和我们过去和现在的老师那里学到了对直接或间接造成身体,经济或情感伤害和痛苦的人的业力影响

ers这不仅指针对其他人类的行为,也指动物和环境

业力法则记录我们所做的一切“业力”字面意思是“活动”,因此业力反应将是一个人的活动的结果在这种情况下即使我们不直接伤害人类或动物,但如果我们分享造成痛苦的事物,我们将不得不承受一些痛苦和痛苦,作为对这种活动的反应

这种反应可能会在今生或未来生活中产生这就像购买信用卡并在30天后获得账单Manu Samhita和Mahabharata分别进一步阐述了这一点“允许屠宰动物的人,切断它的人,杀死它的人,他购买或卖肉的人,做饭的人,服务的人,吃的人,都必须被视为动物的杀手“(Manu Samhita 551-52)”暴力所造成的罪恶限制了生命肇事者因此,即使是那些急于求成的人他们自己的福利应该避免吃肉“(Mahabharata,Anushasana Parva 11533)人们总是问”杀死植物怎么样

这不会造成恶劣的业力吗

“戒烟是否是印度教的基本教义之一是的,杀死植物确实涉及一些暴力,但由于植物缺乏中枢神经系统和大脑来处理疼痛,它们不会经历疼痛人类和动物的行为方式相同,因此暴力最小化

此外,成熟时会有大量的水果和蔬菜从树上掉下来

牛或猪永远不会掉落身体的一部分并长出另一个简单的问题我d

喜欢摆姿势:如果你必须向孩子展示他或她的食物来自哪里,你更有可能带他们去哪里,收获水果和蔬菜的农场还是屠宰场

动物们彼此生活和照顾作为人类他们会尽其所能保护他们的家庭成员当他们的后代被带离他们时,他们会在情​​感上遭受痛苦我们怎能对上帝的这些生物如此冷酷

印度教的目标是爱上帝然而,为了爱上帝,我们需要爱上帝的所有生物,这意味着在这个星球上最大的肉类消费国家,只有美国的两条腿,四条腿,有翅膀和有鳃的生物,超过100亿只动物被杀死

年这个数字不包括鱼 我们真的需要问自己这些暴力是否真的有必要吗

食物不缺,特别是在这个国家,根据美国农业部的说法,素食中的蛋白质并不缺乏有足够的证据表明素食生活方式不仅对我们的健康有益,而且对于这是一个来自Mark Bittman的伟大文章,名为“重新思考肉捣蛋鬼”,他在其中详细描述了由于养育和杀死如此多的动物而对我们的星球所造成的伤害所以,由于所有这些原因,从解放我们自己拥有业力债务,过着更健康的生活和保护地球,我们就足以说“我爱我的肉吗

作者:夏侯乃